#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לקרוא כנגד מחיצות בית הכסא	"מותר אם המחיצה אינה עשויה רק עבור בית הכסא&nbsp;<br>[דעת השו""ע דתמיד מותר לקרות מחיצות בית הכסא, אבל יש להחמיר, ברשות אחרת יש להקל בדיעבד, וכן להקל בעצימת עינים]<br>יש להסתפק האם דוקא ג' מחיצות או ד' מחיצות<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן פג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בית הכסא דפרסאי [בית הכסא שהוא בחפירה ופיו ברחוק ד' אמות מן הגומא, והוא עשוי במדרון בענין שהרעי מתגלגל ונופל מיד למרחוק וכן המי רגלים יורדין מיד לגומא]	"מותר לקרות קר""ש בו אם אין ריח רע ואין משתינים בו מחוץ לגומא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן פג סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם הזמינו לבית הכסא ולא השתמש בו&nbsp;	"מותר לקרות קר""ש כנגדו ולא בתוכו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן פג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין לקרות כנגד בית הכסא ישן	"אסור מהתורה לקרות כנגד זה [כדין צואה] אפילו שאין בו צואה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן פג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין בית הכסא שמתספק האם הוא חדש או ישן	"לחומרא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן פג סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין אם השתמש בבית הכסא פעם אחת	"אם היה הזמנה ומעשה דינו כבית הכסא ישן&nbsp;<br>אם לא היה שם הזמנה ורק במקרה השתמשו אם פינו את הצואה מותר להתפלל בתוכו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן פג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לקרות בתוך בית הכסא חדש	"אסור אפילו בדיעבד<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן פג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לקרות בתוך ד' אמות לבית הכסא חדש	"מותר ויש מחמירים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן פג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר להרהר בתוך בית הכסא חדש	"מותר<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן פג סעיף ב		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה הדין אם קרא קר""ש במקום שיש מי רגלים ואסור לקרות"	"מחלוקת<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן פג סעיף ה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין ספסל נקוב שנפנין עליו ונקי עכשיו ואין הגרף תחת הנקב [והנקב מכוסה]	"דעת השו""ע שמותר לקרות קר""ש&nbsp;<br>הרבה אחרונים חולקים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן פג סעיף ה		
